28 марта 1970

(Мать протягивает ученику записку)

Это то, что я получила в связи с конференцией "New Age Association"⁹ ["Ассоциация Нового Века"]. Они задали вопрос: "Состоит ли цель жизни в том, чтобы быть счастливым?..." Тогда я ответила:

"Это как раз переворачивать вещи с ног на голову.

Целью человеческой жизни является открытие Божественного и его манифестация. Естественно, это открытие сопровождается счастьем, но это счастье является следствием, а не целью самой по себе. И будет ошибкой принимать следствие за цель жизни, что и является причиной большей части бед, которые постигли человечество."

Только что они подумают под "счастьем"!

Да! каждый думает, что это его личное маленькое счастье, и как раз от этого все беды.

Они написали "to be happy" ["быть счастливым"]: "Is the aim of life to be happy?" ["Состоит ли цель жизни в том, чтобы быть счастливым?"]... Это ЧУДОВИЩНО! Как раз это и вызывает деформацию, является источником всего. "Я счастлив, если я убиваю кого-то -- вот я и убиваю кого-то!" (Мать смеется).

Да, всегда в центре ставится маленькая личность.

Да, всегда-всегда!

(молчание)

Что ты принес? Ничего?... Есть кое-что из Шри Ауробиндо, ты читал это?

По поводу четырех стадий боли?

422 - Есть четыре стадии боли, которые Бог причиняет нам: когда это просто боль; когда это боль, которая является причиной удовольствия; когда боль является удовольствием; и когда это только неистовая форма наслаждения.

Ты отвечаешь:

"Если Шри Ауробиндо говорит о моральной боли, как она есть, то по своему опыту я могу сказать, что эти четыре стадии, о которых он говорит, соответствуют четырем состояниям сознания, которые соответствуют внутреннему развитию и степени единения с божественным сознанием, достигнутым через индивидуальное сознание. Когда это единение совершенно, тогда больше нет 'неистовой формы наслаждения'.

Если же речь идет о физической боли, претерпеваемой телом, то это переживание не идет в так ясно определенном порядке; тем более что, чаще всего, единение с Божественным приводит к исчезновению боли."

Да, это мое переживание, о котором я тебе рассказывала.

Я не знаю, действительно ли он говорил о физической боли?... Как он выразился?

"...A fierce form of delight" ["свирепая форма восторга"]

Такое переживание я имела в 1912 году (в 1912 или 13, я не помню), в Париже. Я была в Париже. Я тревожилась по поводу того, что кто-то должен был вернуться из поездки в определенный час, но часы шли и шли, а он все не приходил. В тот момент я испытывала нечто вроде тревоги, я спрашивала себя, что же произошло. И эта тревога вдруг... Ведь я уже осознавала свое психическое существо (уже давным-давно), и эта тревога вдруг достигла такой необычайной силы, что это произвело (жест взрыва) фейерверк -- чудо! Тогда я понимаю, что подразумевается под "fierce form of delight". Но это было чисто психологическое, это не физическое... Это было в 1912 или 13.

Но физически, все переживания тела сейчас таковы, что достаточно телу поставить себя... так, чтобы отдать себя безоговорочно, полностью отдать себя в божественное Присутствие, как боль, какой бы она ни была, исчезает.

Я как-то уже говорила об этом.

Это не так, что боль преобразуется в нечто иное: она исчезает. И тогда, с физической точки зрения, самое важное есть то, что боль исчезает, и ПРИЧИНА боли исчезает тоже. То есть, растворяется беспорядок, его больше нет. Вот почему я не думаю, что Шри Ауробиндо говорит о физическом, ведь в физическом переживание совсем другое.

Психологические или внутренние вещи, даже ощущения (ощущения, касающиеся событий: не ощущения, касающиеся тела) имеют некую текучесть, это совсем другой природы. Вещи в теле имеют нечто вроде... (как сказать?), возможно, устойчивости или конкретной фиксированности, я не знаю. Например, если есть где-то боль (положим, есть сердечное недомогание или боль в легких или... боль), то это соответствует чему-то внутри, чему-то, что произошло, расстройству, и эта боль (когда находишься в спокойном состоянии) соответствует нечто, что можно было бы назвать "положением" клеток, а когда боль исчезает, тогда, можно сказать, клетки возвращаются на место -- нельзя сказать, что расстройство продолжается, и оно при этом не чувствуется, это не так. Следовательно, меняется не ощущение: меняется материальный ФАКТ. И я нашла это гораздо более чудесным: контакт с истиной Силой приводит все в порядок.

Однако, остаются привычки физических вещей, и такое ощущение, что требуется время...

Но это из-за того, что клетки не приучились подчиняться, отдавать себя. Когда клетки сознательны и отдаются, то я заметила, что это может идти очень быстро. Но это может зависеть от рода расстройства; представь, например, что сломана кость, тогда требуется время, чтобы она срослась.

Я ломала вот эту косточку (Мать указывает на мизинец левой руки), тогда Шри Ауробиндо был здесь, и я никому, кроме него, не сказала об этом (самое главное, я не говорила докторам). Я не перевязывала палец, я держала его прямо. Был даже момент, когда чувствовалось сращивание (была небольшая опухоль, как это бывает всегда), но и опухоль тоже исчезла. Но это заняло... я точно не помню, сколько потребовалось на это времени (это было давно), и все внимание я придавала только тому, чтобы не трогать этот палец (это была левая рука), и кость срослась без шины, без повязки, без ничего, просто так, довольно быстро, и не осталось НИКАКОГО следа. А палец был сломан.

Палец был сломан, но кость не была смещена. Я чувствовала перелом -- месяц спустя все кончилось (я точно не помню, сколько дней). А перелом -- это, очевидно, нечто конкретное!

Но я не знаю, шел ли бы сейчас процесс сращивания, к примеру, быстрее? Я не знаю. Но сейчас происходит совершенно сознательная и я могла бы сказать "методическая" работа, чтобы одна часть тела за другой, и все части вместе, и все группы клеток научились... истинной жизни.

(молчание)

Но есть одна вещь... В том, что он написал, в том, что мне сказали, кажется, что Шри Ауробиндо принимал как знак трансформации постоянное присутствие Ананды... И это была одна из вещей, о которой я с ним говорила: существо, которое манифестировало в это тело и, следовательно, тело (потому что даже с самых малых лет это тело пыталось подчиниться внутреннему существу, не оставаться независимым), в самом теле никогда не было ни ощущения, ни нужды, ни даже намерения жить в Ананде. Тело, еще с малых лет, было построено из... (это можно выразить так:) "Воля делать то, что должно быть сделано" -- быть тем, чем нужно, и делать то, что нужно. В раннем возрасте телу не был известен объект подчинения, но с той минуты, когда оно об этом узнало, это стало для него определенным... Ведь первым контактом (как я уже говорила) было божественное Присутствие в психическом существе, и затем, с той минуты, когда это стало фактом -- явным фактом: не было возражений, переживание было совершенно убедительным -- с этой минуты у тела не было больше другой идеи (даже не идеи: желания), кроме как быть тем, что хочет ТОТ... Сейчас же для тела это вне всяких сомнений: тело вот так (жест открытых рук), просто внимательно и озабочено лишь тем, чтобы делать то, что хочет Божественный, и тело все больше и больше пытается не чувствовать ??? что он сказал, что люди могут преодолевать потребность быть счастливыми (не "счастливыми", это ничего не значит), в конце концов, потребность удовлетворения, Ананды, но для этого тела это спонтанно, вот так! без усилия.

Никаких заслуг! Это было совершенно естественным.

Вот почему тот вопрос (является ли целью человеческой жизни быть счастливым?) для самого тела так очевиден! Если ему сказать: "Вы пришли в мир, чтобы быть счастливыми..." (Мать смотрит с изумлением), то оно не поймет!

*^**

(Немного позднее Мать просит ученика поискать цитату из Шри Ауробиндо для апрельского послания. Мы предложили вот это:)

There is nothing that can be set down as impossible in the chances of the future, and the urge in Nature always creates its own means.¹⁰

Это интересно... Как раз это изменение сознания происходит в клетках тела: им говорится, что "Природа найдет средство", и это оставляет их совершенно безразличными -- у них такое впечатление, что это Божественное НАПРЯМУЮ... обрабатывает Материю. Это так, это то, что я называю "сменой власти": это заменить силу Природы божественной Силой, напрямую. И у клеток больше нет всей этой (как сказать? я не нахожу слов во французском языке), reliance [опора, надежда, поддержка, доверие].

Confiance? [доверие, вера]

Это вовсе не confiance, это "compter sur" ["полагаться на"]. Клетки больше не полагаются на Природу: у них есть убеждение и вера, и даже переживание (фрагментарное) прямого Влияния Божественного.

Это только Природе требуется некоторое время, чтобы что-то сделать.

(молчание)

Нет ничего другого?

Whatever the way may be, you must accept it wholly and put your will into it; with a divided and wavering will you cannot hope for success in anything, neither in life nor in yoga.¹¹

Это очень полезно, действительно, очень полезно! Большинство людей вот так (жест колебания).

Есть что еще?

To know the highest Truth and to be in harmony with it is the condition of right being; to express it in all what we are, experience and do is the condition of right living.¹²

А! это очень хорошо! Возьмем это. Это хорошо для всех людей.

*^**

(Затем Мать приступает к переводу этого текста и долго ищет подходящее слово для перевода "right". Ученик смотрит в словаре: "правильное... хорошее... верное... точное...)

Французский язык очень буквальный и очень ментальный, нет?

Да, он очень жесткий.

Жесткий, да.

Возникает вопрос, каким же будет язык в Ауровиле?
У меня такое впечатление, что это будет язык, который... (Смеясь) Дети дают пример этому: они знают много языков и составляют фразы из слов на всех языках и... Это очень красиво! Крошка A.F. знает тамильский, итальянский, французский и английский; ему три года; и тогда (смеясь) из этого получается каша!

Нечто такое.
Это как у американцев. У них язык... англичане говорят, что их языки разделят пропасть, а американцы говорят, что у них более живой язык. Вот так.

Крошка A.F., он мил... Он очень забавный. Позавчера были именины его матери, так что я ее принимала. Он был очень раздосадован, потому что не был у меня вместе со своей матерью. И он говорил: "Я увижусь с Матерью -- я увижусь с Матерью завтра." Так что вчера все утро он говорил всем встречным: "Я пойду к Матери, я увижусь с Матерью..." Он пришел сюда -- Z сказала мне: он там. Я ответила: "Пойди позови его." (Смеясь) Она пошла за ним, но он сказал: "О! мне больше не нужно увидеться с Матерью!" (смех) ... Вероятно, он почувствовал Силу в атмосфере.

Так что ему дали цветок, и он ушел.

Я думаю, что эти дети имеют гораздо большую внутреннюю чувствительность -- гораздо большую. Есть такие вот крошки... (им примерно столько же лет: 2, 3, 4). Такой вот малыш пришел со своими родителями, они его привели; я не обращала на него особого внимания (ну малыш, очень мил, это все); а после, когда настало время уходить, он сказал: "Я не уйду отсюда. Я хочу видеть Мать, я отсюда не уйду." И он просил, он говорил: "Я хочу видеть Мать каждый день!"... Он вернулся, сел здесь (все его родственники ушли, получили цветы и т.д.), а он сел у моих ног и оставался молчаливым. Он не шевелился и был совершенно доволен. И, что любопытно, я не обращала на него особого внимания, вовсе нет. Совсем нет.

В другой день принесли цветы, и я дала одному малышу розу, а затем он вернулся со своими родственниками: он хотел забрать у них букет и отдать его мне... Он вернулся, сел здесь, затем очень долго смотрел на свою розу, а после подошел ко мне, чтобы дать ее мне как нечто... это было так: "Это самое лучшее, что у меня есть, так что я даю ее тебе!" (Мать смеется)

Я вернула ее ему.
В них есть нечто большее.

(молчание)

Люди, говорящие на эсперанто, написали мне официальное письмо, чтобы сказать, что их уже много (что важно) и что они хотели бы, чтобы их эсперанто стал языком Ауровиля... Они много говорят на этом языке, много. Такие люди есть везде, я думаю. Я получила это письмо два-три дня тому назад.

Но нужно, чтобы язык Ауровиля зародился бы сам, спонтанно!

Да, спонтанно, естественно! А! не надо вмешиваться.

В настоящий момент свидетельства о рождении я пишу на французском языке... А когда будет некая центральная организация (это будет Ратуша, Мэрия или я не знаю что -- не важно, что), и если им раздадут паспорта, то они будут жителями мира... Если такое произойдет сейчас, то везде начнут говорить: "Они немного чокнулись", а через несколько лет... это будет естественным. Я вспоминаю начало века (когда ты еще не родился) и сравниваю с тем, что есть сейчас... ГРОМАДНОЕ изменение!

(ученик приготовился уходить и положил свой лоб на колени Матери)

Этим утром, в течение двух-трех часов, у меня было любопытное переживание (в теле). Было переживание того, что каждый... (как выразиться? это не личность, но как индивидуализированный агломерат) каждый агломерат имеет свою сущностную манеру [образ действия, способ] (не то, что есть сейчас: это то, что будет), имеет свой способ понять и проявить Всевышнее, Божественное, и как раз это и составляет его индивидуальность, его особую манеру. И что все манеры, собранные вместе, с трудом воспроизводят полное Божественное -- но нужно, чтобы каждая манера поняла что это только ОДНА манера, и что все прочие манеры верны в той же степени, что и она. Но это поняло тело! оно чувствовало это очень хорошо, в течение нескольких часов. ОДНА манера... И тогда это было так забавно! потому что (смеясь) тело сказало: "Да-да-да, я представляю манеру, которая хочет, чтобы ВСЕ было гармоничным..." И тело поняло, оно поняло это; тело вовсе не смутило, что есть миллионы и миллионы других манер: это было ЕГО манерой.

Все-все-все должно быть полностью гармоничным -- гармония-гармония-гармония. Нечто... (слова очень-очень сухие, они пустые), нечто -- вибрация, которая телу хорошо знакома -- вибрация, которая для него есть... выраженная комбинация Любви и Гармонии. Но "любовь" -- это мало, и "гармония" -- мало. Оба вместе (плюс что-то еще) составляют его манеру бытия во вселенной.

Это было очень забавно. Действительно, это было очень забавно.

Тело понимает очень-очень-очень хорошо -- очень хорошо -- что все имеет равные права на существование, и что нужно... чтобы все постаралось выразить То, что должно выразить.

Это было тело, не ментал -- это любопытно, это имеет ощущение реальности, которая не ментальна, не витальна, не эмоциональна, ничего подобного. Это нечто другое. Это очень-очень конкретно.

Это любопытно.

И тело было согласно, оно было очень согласно! Оно говорило: "Да, это так, это так, это так!" Было так, как если бы Господь поделился с ним своим секретом. Тело говорило: "Теперь я знаю; сейчас я знаю, что это так." И каждый -- каждый, все -- каждый, все эти миллиарды... все это. Но они не знают! (Мать смеется)

Это забавно, ты знаешь! Это было забавно как переживание.

Гармония, любовь. Но... не то, что люди вкладывают в эти слова, это не то -- это не то.

(молчание)

Это после чтения всех этих "Афоризмов": это дает телу много работы.

Какой должна быть манера существования?

А! надо, чтобы ты сам это нашел. А! вот в чем дело.

Я же думаю, что я знаю, но это больше не тело знает это (Мать делает жест наверх).

Нет... надо работать. (Мать смеется)